Epitaph und Tallinn

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Unterschied zwischen Epitaph und Tallinn

Epitaph vs. Tallinn

Epitaph für Georg Keyper, Gemälde von Michael Wolgemut, 1484, Nürnberg, Sebalduskirche Renaissance-Epitaph für den Kanoniker Anton Kreß, † 1513, in St. Lorenz zu Nürnberg Mehrgeschossige Architekturrahmen sind typisch für norddeutsche Epitaphien des 17. Jahrhunderts. Epitaph für den Domherrn Albert von Hasbergen († 1635) im Bremer Dom Als Epitaph (Plural Epitaphe, im Deutschen auch Epitaphium, Plural Epitaphien; von zu „zum Grab gehörend“, dieses aus epí „auf, an, bei“ und táphos „Grab“) wird ein typischerweise in oder an einer Kirche angebrachtes Gedächtnismal für einen Verstorbenen bezeichnet. alternativtext.

Ähnlichkeiten zwischen Epitaph und Tallinn

Epitaph und Tallinn haben 1 etwas gemeinsam (in Unionpedia): Heiliges Römisches Reich.

Heiliges Römisches Reich

Dreißigjährigen Krieges. Im Original ist die Darstellung unterschrieben mit: ''Teutschlands fröhliches zuruffen / zu glückseliger Fortsetztung / der mit Gott / in regensburg angestellten allgemeinen Versammlung des H. Röm. Reiches obersten Haubtes und Gliedern'' Heiliges Römisches Reich (oder Sacrum Romanum Imperium), seit dem Ende des 15.

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Ähnlichkeiten zwischen Epitaph und Tallinn

Vergleich zwischen Epitaph und Tallinn

Epitaph verfügt über 35 Beziehungen, während Tallinn hat 414. Als sie gemeinsam 1 haben, ist der Jaccard Index 0.22% = 1 / (35 + 414).

Referenzen

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