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23 Beziehungen: Banū Dānis, Banū Hilāl, Banū n-Nadīr, Banū Qainuqāʿ, Banū Quraiza, Bani, Banu Chazradsch, Banu Ifran, Banu Murra, Banu Qaila, Banu Qasi, B’nai B’rith, Beni (Begriffsklärung), Beni Israel, Cham (Volk), Ghatafān, Haschimiten, Hudiden, Ibn, Lachmiden, Machzūm, Meriniden, Status constructus.
Banū Dānis
Von der Festung ''Kasr Abī Dānis'' beherrschten die Banū Dānis den Hafen der später Alcácer do Sal genannten Salzhandelsstadt Autonomer Machtbereich der Banū Dānis (gelb) im Westen des Emirats bzw. Kalifats von Córdoba (bis 929) Die Beni bzw.
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Banū Hilāl
Die Banū Hilāl waren ein arabischer Beduinenstamm, der vor allem im Maghreb Geschichte machte.
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Banū n-Nadīr
Mohammed unterwirft die Banu Nadir. Aus dem Dschami' at-tawarich, 14. Jhd. Die Banū n-Nadīr waren neben den Banū Qainuqāʿ und den Banū Quraiza einer der drei wichtigsten jüdischen Stämme von Yathrib, dem vorislamischen Medina.
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Banū Qainuqāʿ
Die Banū Qainuqāʿ waren neben den Banu Nadir und Banu Quraiza einer der drei wichtigsten jüdischen Stämme in Yathrib, dem vorislamischen Medina.
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Banū Quraiza
Massaker an den Banū Quraiza Die Banū Quraiza (auch Banu Qurayza) waren zusammen mit den Banū Qainuqāʿ und den Banū n-Nadīr einer der drei einflussreichsten jüdischen Stämme Yathribs, des vorislamischen Medina.
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Bani
Bani steht für: Geografie.
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Banu Chazradsch
Die Chazradsch oder Banū Chazradsch (auch Banu Khazradj, Banu Chasradsch, Banu Khazraj, Banu Khazraj, Banu Hasradsch, Banu Khazradj) waren ein in Yathrib (Medina) ansässiger arabischer Stamm, der unter ihrem Führer Saʿd ibn ʿUbāda ibn Dulaim den Propheten Mohammed nach seinem Auszug aus Mekka aufnahm.
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Banu Ifran
Jedar A bei Frenda Die Banu Ifran (auch Beni Ifran) waren ein historischer Berberstamm im westlichen Algerien und im Nordwesten Marokkos.
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Banu Murra
Die Banu Murra waren zu Zeiten Mohammeds ein Stamm im arabischen Stammesverbund, der Ghatafan, in Nadschd, im Nordosten Yathribs (Medina).
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Banu Qaila
Banū Qaila war der vorislamische Oberbegriff für die Stämme der Banu Aus und Chasradsch, die später als Ansar, als die medinensischen Helfer Mohammeds bekannt wurden.
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Banu Qasi
Das Emirat der Banu Qasi und das verbündete Königreich Pamplona im 10. Jahrhundert Banu Qasi war der Name einer baskischen (nach anderen Angaben gotischen) Muladí-Dynastie, die im 8.
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B’nai B’rith
B’nai-B’rith-Mitgliedsbrief (1876) B’nai B’rith (hebräisch בני ברית; deutsch „Söhne des Bundes“), auch Bnai Brith oder im deutschsprachigen Raum bis zur Zeit des Nationalsozialismus Unabhängiger Orden Bne Briss (U.O.B.B.) oder Bnei Briß genannt, ist eine jüdische Organisation.
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Beni (Begriffsklärung)
Beni bezeichnet.
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Beni Israel
Beni Israel, 19. Jahrhundert Die Beni Israel (auch Bene Israel, Benai Israel, B'nai Israel oder Bani Israel, „Söhne Israels“) sind eine Gruppe von Juden in Indien, die bis zur Mitte des 20.
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Cham (Volk)
Tanzende Cham in Südvietnam Die Cham (auch Tscham,, sinovietnamesisch: Chiêm Thành) sind ein hauptsächlich sunnitisch-muslimisches Reisbauernvolk in Kambodscha und Vietnam sowie in Thailand und Laos.
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Ghatafān
Die Ghatafān waren zu Zeiten Mohammeds ein bedeutender Verbund arabischer Stämme in Nadschd, im Nordosten Yathribs (Medina).
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Haschimiten
Die Haschimiten oder Haschemiten sind eine arabische Herrscherfamilie, die das Königshaus von Jordanien stellen.
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Hudiden
Frontseite der Aljafería Innenbereich der Aljafería Die Hudiden oder Banū Hūd – auch (im Genitiv) Bani Hūd – waren eine von 1039 bis 1110 regierende arabische Dynastie in Saragossa im heutigen Spanien.
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Ibn
Ibn ist ein Bestandteil männlicher arabischer Namen mit der Bedeutung „Sohn von“.
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Lachmiden
Karte der Lachmidendynastie Die Lachmiden waren ein spätantikes arabisches Herrschergeschlecht im heutigen Irak.
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Machzūm
Die Machzūm sind ein Clan des mekkanischen Stammes der Quraisch, welcher nach Machzūm ibn Yaqaza benannt ist.
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Meriniden
Ausdehnung des Meriniden-Reichs Emblem der Meriniden Die Meriniden waren eine islamische Berberdynastie, die als Nachfolger der Almohaden von der ersten Hälfte des 13.
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Status constructus
Der Status constructus ist eine besondere Form, die ein Substantiv in semitischen Sprachen hat, wenn ein weiteres Substantiv folgt, das das erste in der Bedeutung eingrenzt und so präzisiert.
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